詩詞里的甘肅嘉峪關(guān)作者：張曉燕來源:嘉峪關(guān)學(xué)習(xí)平臺《尚書》云：詩言志，歌詠言。“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！痹娛菑娏腋星榈淖匀槐虐l(fā)，它有一種神奇的力量，能振奮人的精神，抒發(fā)人的情感，磨煉人的意志，給予人以力量。中國是詩的國度，從詩經(jīng)楚辭到唐詩宋詞元曲，再到近現(xiàn)代中國文化發(fā)展，詩歌都是中華文化的重要組成...

作者：盛家飛來源：九江學(xué)習(xí)平臺廬山又名匡山、匡廬，是一座集教育、文化、政治、宗教于一身的名山。對廬山的初始印象，還是源于小學(xué)課本的《望廬山瀑布》一詩。廬山以其雄、奇、險、秀聞名于世，曾吸引無數(shù)文人墨客在此留下佳作，如今的廬山更是被列為世界文化遺產(chǎn)，成為中華十大名山之一。山色有無中 周文靜 攝若提起關(guān)...

昨天喜馬拉雅給了我靈魂中的生命在母親撕心裂肺的吶喊中迎來了凌云壯志的幸福童年把眼睛里鋪滿新奇的鮮花今天年過半百的歷程內(nèi)心已飽經(jīng)風(fēng)霜和紅塵中的冷暖在風(fēng)風(fēng)雨雨和坎坎坷坷中分辨清晰的人生方向用實實在在的行動和詩歌詮釋了曾經(jīng)的輝煌明天或許是一個未知的世界在許許多多不確定中依然會前行在異域山川之間用實實在在演...

作者：高昌來源：文旅中國玉，溫潤而有光澤。漢許慎《說文解字》把玉稱為“石之美者”，并贊玉有五德“仁、義、智、勇、潔”。儒家經(jīng)典《禮記》則說“君子比德于玉焉”，并總結(jié)出11種優(yōu)點：“溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如隊，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠...

圖片來源：視覺中國惠崇春江晚景二首（其一）[宋]蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！究破真溄印渴V蒿：又叫蘆蒿、水蒿，是菊科蒿屬多年生草本植物；植株具清香氣味。幼株可食用，多生于低海拔地區(qū)的河湖岸邊與沼澤地帶。蘆芽：蘆葦長出的新芽，也叫蘆葦芯，初長的蘆芽狀似細細竹筍，...

唐詩宋詞，是我國文學(xué)史上的瑰寶。宋詞，體現(xiàn)了宋代人更為細致的情懷，而服飾描寫在宋詞中所占的分量也很大，詞牌名中很多就是以服飾來直接命名的，例如“紅羅襖”“綠羅裙”，都是比較經(jīng)典的詞牌。如果說唐詩可以大開大合，如大江大水，那么宋詞更多的是涓涓細流，是更為細致入微的描述，所以宋詞中女子和服飾都占據(jù)了很大...

有序的錯落舒展生命的層次感把陽光當(dāng)成唯一的溫暖還有大自然中滋潤的雨滴總是與平淡為伍無論有著怎樣的參天志向始終堅守在歲月的懷抱之中為季節(jié)不斷的更換著色彩有時的孤獨與沉默更彰顯亭亭風(fēng)姿讓時間穿越生命的經(jīng)緯在坎坷中漸入佳境一百年以后當(dāng)枝繁葉茂的身驅(qū)覆蓋成詩的意境時所有曾經(jīng)的艱難險阻都是成長中的背影

《田家堂》[宋]陳師道雞鳴人當(dāng)行，犬鳴人當(dāng)歸。秋來公事急，出處不待時。昨夜三尺雨，灶下已生泥。人言田家樂，爾苦人得知。插圖：南昌大學(xué)新聞傳播學(xué)院 金梓純譯文：凌晨雞鳴時人當(dāng)出行，日落犬吠時人當(dāng)回歸。秋來官家勞役逼得急，不分白天黑夜不定時。昨夜大雨積水達三尺，鍋灶底下淤積一層泥。人們常說田家生活樂，田...